Am parcurs deja din noul an perioada dintre Primul Patrar si Luna Plina (9 ian.), ceea ce ne ofera o imagine concreta  a tendintelor pe care le vom resimti si de-a lungul intregului an. Intrarea in 2012 a avut loc intr-o atmosfera tensionata si destul de incerta asupra realitatii noastre imediate si asupra mecanismelor si factorilor care o potentau in acel moment. Cerul astral la ora 0:00 arata o intensa necesitate de detensionare, de concentrare pe alte valori sau principii, specifica provocarilor care ne anima in preajma Primului Patrar, de obicei fara a ne oferi solutii sau perspective sigure.

Prin urmare, putem spune ca avem in fata un timp al incercarii de linistire sau calmare a tendintelor agresive de orice fel (din exteriorul sau din interiorul nostru), de impunere a valorilor unei constiinte spirituale intr-o lume ce pare sa fi pierdut controlul asupra ei insesi, ceea ce, in cazul reusitei, ar putea avea efecte pozitive in viata materiala, de zi cu zi.  Ma refer aici la noi ca popor, ca tara, intrucat analiza are in obiectiv harta pentru Bucuresti. De felul in care vom gestiona influentele exterioare si cum vom actiona pentru aceasta detensionare depind rezultatele pe care le vom consemna spre sfarsitul anului.

Ciclul Lunar in care ne aflam la inceput de an este cel al Lunii Noi din 24 decembrie 2011 si el este cel care genereaza o anumita coloratura a influentelor astrale din 2012. Concomitent cu o privire asupra cerului din momentul Lunii Noi, va propun sa rememorati contextul si starea care va anima in seara din Ajunul Craciunului si a doua zi, pentru ca este o mostra a tendintelor si sanselor ce le aveti in 2012, in plan individual.

Analizand atent acel context de viata, cu plus-urile si cu minus-urile sale pe care vi le puteti asuma, puteti afla la ce sa va asteptati in 2012. Sa ne gandim deci, la ceea ce am daruit, la ceea ce am primit, la starea de spirit care ne anima, la asteptarile pe care le aveam atunci pentru sfarsitul anului si inceputul urmatorului; cel putin prin influenta mediului extern sau prin contingenta fiind martori la evenimente delicate, uneori foarte solicitante, ori dureroase. Sunt genul de schimbari/rasturnari care vor continua pana la detensionarea acelor situatii care ne streseaza in prezent si fata de care este bine sa determinam forma cea mai adecvata de reactie/actiune. Astfel, puteti sa va propuneti sa indreptati acele lucruri fata de care considerati ca ati gresit, sa aveti o atitudine mai buna acolo unde simtiti ca aveti o datorie morala, civica, sau personala prin prisma valorilor si principiilor dumneavoastra.

Orientandu-ne acum catre mesajul pe care ni l-a transmis astrologic Cerul la Luna Noua din 24 dec. 2011, vom retine urmatoarele:
- orice activitate (munca) avem de indeplinit sau ni se  propune sa facem  este prioritar sa fie indreptata catre (si impreuna cu) copiii nostri, catre creatie si creativitate in general, sau catre persoana iubita. Sensul existentei individuale este catre “a da”  si nu catre “a primi” din partea lor, ceea ce solicita implicit o discutie cu propria constiinta. Considerand ca adevarata bucurie si iubire inseamna “a darui”, raspundem  astfel cerintelor pe care Dumnezeu le are fata de noi in acest an. Cu siguranta ca apoi fiecare va primi, la randul sau, exact ceea ce are nevoie;
- este de subliniat ca fiind de mare importanta faptul ca ceea ce daruim sa fie nici mai mult nici mai putin decat este necesar, adica sa avem masura in ceea ce facem si sa nu trecem in extrema sacrificiului de sine, a darurilor exagerate sau de care persoanele respective nu au nevoie. Acesta este un fel de a spune ca darul nedorit, ori ajutorul peste masura, necerut sau nemeritat sunt bine sa fie evitate;
- un reper esential pentru a ne orienta de-a lungul anului pe o cale dreapta, corecta, este sursa veniturilor noastre. Astfel, vom fi ajutati si protejati de Dumnezeu atunci cand rezultatele muncii si activitatii noastre sunt sursa noastra reala de venit, in mod cinstit si corect si cand vom folosi banii sau bunurile din donatii sau mosteniri cu maxima responsabilitate sau pentru obiective superioare, culturale, intelectuale, umanitare, spirituale, tinand seama insa, asa cum spuneam, mai intai de cei pe care ii iubim, de copii;
- orice schimbare va surveni in viata noastra este menita sa aduca echilibru, pace, purificare, curatenie fizica si mentala, sa atraga atentia asupra adevaratelor valori si asupra resurselor materiale si spirituale pe care le avem la indemana. Schimbarile care aduc cu ele transformari profunde in structura noastra, in principii si obiective, in scara noastra de valori pot fi solicitante si dureroase si vom avea nevoie de o mai mare disponibilitate in a-i intelege pe ceilalti si in a ne supune legilor divine;
- orice vom vrea sa facem sau ne va fi dat sa facem, este bine sa fie insotit de o forma de comunicare armonioasa, proprie comunicarii cu Dumnezeu, ceea ce presupune (necesita) o purificare continua pe orice cale consideram de cuviinta (curatenie mentala si corporala sau grija pentru sanatate, relaxare, meditatie, rugaciune etc.).

Din aceste cinci repere desprinse din harta Lunii Noi sub auspiciile careia a inceput anul 2012, puteti lesne observa o forma de conduita care pare destul de radicala si absolutista si asa si este pentru ca perspectivele acestea au fost semnalate si trasate cu mult inainte, iar atitudinea noastra ar trebui sa fie deja corectata la acest moment, ca si cum putine lucruri mai au ragaz de analiza si reflectie, revelatie.

Desigur ca o chestiune centrala in preocuparile noastre o vor reprezinta banii ca unitate de schimb, situatia lor in economia tarii reflectand sanatatea acesteia, echilibrul ei. Romania are si in acest an o buna parte din resurse in afara ei, in strainatate, respectiv cei ce muncesc acolo sunt in majoritate copiii celor care au ramas in tara (raportat la forta de munca utila) si multi dintre ei au, la randul lor, copii. Din aceasta perspectiva, protectia fata de evolutia financiara a familiilor, inclusiv a familiei tarilor din spatiul Schengen, respectiv a zonei Euro, care produce ingrijorare, este conditionata ca si la noi de acele criterii si obiective amintite mai sus, rasfrante asupra celor plecati sau asupra celor care au legaturi cu strainatatea. Inspiratia care se va dovedi a fi o “inginerie financiara” va veni pentru cei ce vor avea protectie divina, dar lupta pentru resurse va fi marcanta oricum. O sansa in plus ar fi aici modernizarea agriculturii si intoarcerea la valorile noastre traditionale, la afirmarea lor.

Ca si relatiile din mediul de afaceri si cele interumane, in speta cele sentimentale stau sub semnul schimbarii, in cautarea perfectiunii, a implinirii sub toate formele, si din acest motiv, sirul deceptiilor ar putea fi uimitor de mare, proportional cu masura impresiilor gresite pe care s-au bazat relatiile existente pana acum. O mai buna gandire asupra aspiratiilor proprii si o detasare de iluzii care vizeaza partenerul/partenera, inseamna un spirit realist care isi cauta energia mai intai in sine si abia apoi in celalalt apropiat.

Desi asteptarile obisnuite din partea dumneavoastra ar reclama o prognoza pentru fiecare zodie in parte, consider a fi de mult mai mare utilitate sa cunoastem efectele posibile ale tranzitelor planetare asupra oamenilor, urmand ca fiecare sa aplice informatiile la propriul sau context de viata.

Va urez sa aveti parte de sanatate, bucurii si realizari in 2012 pe masura idealurilor dumneavoastra, sa urmariti articolele* de prognoza astrologica pentru fiecare luna a anului, iar pentru intrebarile legate de horoscopul personalizat sa apelati la consilierea astrologica.

___________________________________________________________________________________

*Va invitam sa urmariti aceste articole in site-ul web al autoarei la http://www.astrolog-florina.ro/?url=articole

Foto: Damon Taylo

Incerc acum o altfel de interpretare a unei configuratii astrale, cu speranta ca astfel voi ajunge mai aproape de cei care au nevoie de mesajul meu, si va fi mai usor de receptat. Las cunoscatorii de astrologie sa se descurce cum pot; de aceea e Soarele in Sagetator, sa invete “sa traduca”pe cont propriu.

10 decembrie 2011 ne ofera prilejul celei de-a doua eclipse la acest sfarsit de an, de  aceasta data o eclipsa totala de Luna (19˚Gemeni), care se petrece incepand cu  ora 16:36, ora la care Luna in mod firesc ar rasari la orizont, in faza de Luna Plina. Daca cerul va fi senin, vom constata ca Luna nu apare…

Unde ne este, deci sufletul? Ce anume il umbreste? De ce nu vrem sa-l dezvaluim celorlalti? Ce ratiuni gresite ne-au adus in starea in care sa stam departe de ochii lumii, ori a celor apropiati, sa nu vrem sa impartasim cu altcineva comorile noastre? Acel ceva  care ne umbreste este in noi, sau este in afara noastra? Este un caracter bun sau rau al nostru? Putem sa speram la intelegeri superioare pentru a raspunde la aceste intrebari, daca vom privi mai atent la cele petrecute in viata noastra in ultimele doua saptamani: cum am patimit si de ce, dar si ce (cine) anume ne-a ajutat in mod cu totul nesperat? Lectia acestor intamplari este cheia cu care putem “descuia” semnificatia configuratiei astrale din momentul producerii Lunii Pline si eclipsei.

Gemenii si Sagetatorul, constelatiile comunicarii obisnuite dar si ale transmisiei din planurile subtile, ne influenteaza cu mijloacele lor specifice: cunoastere, informare, cautare, interpretare, rationalizare, intelectualizare, etc., dar si prin idealizare, sublimare, ispitire (atractie magnetica, influenta subtila/subliminala).

Intrebarea implicita ar fi: cum am putea distinge in acest flux complex de energii pe cele care ne-ar fi benefice si sa le urmam?

Pot sa va spun ca  “a sta in umbra” este benefic tocmai pentru a putea sa le receptam, si apoi sa ne ingrijim mai mult  de toate cele ale sufletului nostru, ca si de casa noastra, de locul unde cautam caldura, iubire, ne reincarcam bateriile in fiecare noapte pentru a face fata unei noi zile apoi. Asa cum pasarile isi ingrijesc cuibul pentru ele si puii lor, tot astfel, si noi sa ne ingrijim de acest loc, inclusiv cel al nasterii noastre, tara, pentru ca si despre ea este vorba.  “A sta in umbra” inseamna modestie si devotament.

Inteligenta, intelepciunea acumulata din greseli si ajutorul Divin, sunt parghiile pe care le avem la dispozitie pentru a reusi sa echilibram tendintele pe care le vom resimti.  Veti constata ca este foarte dificil, ca pare totul lipsit de vreun control, ca va scapa printre degete, ca nu atingeti performanta dorita. Cred ca unul dintre sensuri este chiar acesta, sa reusim prin ceea ce este in noi bun, frumos si adevarat, si sa nu incercam sa fim “mai buni”, “mai frumosi”, “mai adevarati”, pentru ca nu vom reusi decat contrariul. Autenticitatea se justifica acum ca o dovada de contact cu sine, ca un prag depasit, si nu ca o slabiciune pe care sa ne straduim s-o ocolim.

Si cum axa iubirii daruite/primite este foarte activata, puteti echilibra valorile stabile, confirmate si valorizate anterior, cele semnalizate, precum un far, de constiinta superioara (spirituala). Asadar, apreciati cum se cuvine ceea ce ati primit deja in acest an, sau veti primi in aceasta perioada, in perspectiva apropiata, si ramaneti ancorati in starea de bine conferita de iubirea care daruieste, prin influenta, pentru ca a iubi inseamna, de fapt,  a darui. Alte sensuri cad cel mai adesea pe-alaturi… Trebuie sa spun de aceea, ca va fi foarte dificil pentru aceia obisnuiti sa primeasca, sa astepte sa primeasca. Aceasta ar fi partea nefericita a prognozei, dar cum toate au un rost, “tehnologia astrala” va furniza rezultate mai tarziu. Prin urmare, dupa ce ati reusit “indoirea mintii” care are batosenia ei mostenita si consolidata ontogenetic, si stand asa, in umbra, incercati apoi sa dati. Si din acel moment lumea vi se va parea cu totul altfel. Daca toata lumea ar da, bine cantarit si justificat, nu ar putea ramane nimeni fara sa primeasca, si nimeni nu ar primi mai mult decat i se cuvine.

Dati buna ziua…
Dati atentie…
Dati ce ati uitat sau nu ati putut sa dati…
Dati milostenie…
Dati mana…
Dati o mana de ajutor…
Dati cu matura…
Dati cu var…
“Dati din casa…”(a sufletului)
Dati de stire…
Dati drumul cuvintelor sa sune…
(pasarilor sa zboare)
Dati un semn…

Foto: Damon Taylo

Este binecunoscut faptul ca periodic, respectiv la aproximativ sase luni, se produc eclipse de Soare si de Luna, legate in serii de doua sau trei. Anul 2011 ne-a rezervat nu mai putin de sase eclipse, produse pe axele Rac-Capricorn si Gemeni-Sagetator, datorate tranzitului Nodurilor Lunare prin aceste Semne zodiacale. Eclipsele, fie de Soare, fie de Luna au fost considerate dintotdeauna ca momente importante in evolutia vietii si omului pe Pamant, atribuindu-li-se semnificatii care solicitau o anume precautie, atentie, atitudine speciala din partea celor ce doreau sa fie in armonie cu mesajul transmis de pozitia astrelor. Semnificatiile atribuite au suportat de-a lungul miilor de ani, si ele, o evolutie in raport cu nivelul atins de specia umana, din oricare punct de vedere am privi lucrurile, fizic si biologic, psihic ori spiritual.

Luna Noua din 25 noiembrie 2011 se produce la 3˚Sagetator, Simbol Sabian “Doi oameni jucand sah”,(Kathim, Îngerii Fructelor).

Intr-o scurta “analiza  psihanalilica” a Lunii Noi,  inspirata  de  simbolul Sabian  ne-am putea intreba mai intai de ce joaca cei doi, din placerea de a petrece cateva ore impreuna sau de placerea/frumusetea jocului (acestia sunt, de obicei, nativii Leu!)? E un joc de “care pe care”? sau de izbanda cu orice pret? Ar juca asa, in secret, in particular nesecretizat, sau cu public la vreo competitie? Fiind vorba despre Soare (un El) si Luna (o Ea), am crede ca sunt forte diferite ca arsenal si ca Emotiile si Afectivitatea, fortele sufletesti inhibitorii (inconstiente) vor sa castige cu orice pret in fata Vointei, Constiintei si Vitalitatii umane. Rezulta de aici o diversitate de posibilitati care pun in joc Inteligenta si Rabdarea, Experienta. La aceste intrebari va veti putea raspunde singuri in functie de contextul personal de viata, de motivatiile si scopurile dv.. Viata este mai mult decat un joc, mai mult decat o piesa de teatru, chiar daca uneori pare…

Configuratia astrala a momentului “intalnirii”  Lunii cu Soarele, lucru ce produce eclipsa partiala de Soare, este proprie unui model holistic numit “Locomotiva”, sau  “Marele unghi”(planetele sunt insiruite relativ uniform pe aprox. 240˚ale zodiacului), avand pe Marte planeta incisiva/initiatoare, iar pe Jupiter (guvernator al Ascendentului) planeta remorca/cea care finalizeaza. Desi avem o ecuatie a configuratiei plina de miscare, ritm, flexibilitate, energiile planetelor sunt sub impulsul unui Marte destul de indecis, carcotas, lipsit de vigoare si de siguranta de sine, subordonat regulilor si responsabilitatilor, etc. (Marte in Feciaora, Semn interceptat in Casa a IXa, guvernat de Mercur Retrograd in Sagetator, iar Soarele, guvernator al Casei este situat in Casa Izolarii, aXIIa, si “anesteziat” de eclipsa).

O eclipsa de Soare situata in Casa a-XII-a, in Sagetator, guvernata de Marte si de Jupiter aflate pe Semne mobile, poate avea efecte greu de anticipat   si de controlat, pe de-o parte datorita ritmului alert al influentelor planetelor, dar si pentru ca ele au o cauza majoritar exterioara noua, sau aflata cu mult in urma, datorita careia mana destinului se va simti prin Nodul Lunar Nord din Casa I a hartii, si se va manifesta cumva de la sine, implicit. Planetele retrograde, Mercur si Jupiter ne indica necesitatea evolutiei din perioada imediat urmatoare, fara de care lucrurile pot ajunge la un moment dat – nu foarte indepartat, de neschimbat, iar sensul iremediabil pierdut. Fortele planetare desi vor actiona subtil si difuz, astfel amplasate au echilibru si foarte multa sustinere in a concretiza rezultate pozitive pentru acele motivatii urmarite in ultimul an cu consecventa, pentru proiectele bine fundamentate cu fapte si dovezi fizice (materiale), dar mai ales prin componenta informationala si comunicare.

Este momentul bilantului, al curateniei, purificarii psihice si mentale, a rectificarilor si nu in ultimul rand al iubirii si iertarii pentru toate greselile si cararile strambe ce au fost urmate, din necesitati care acum devin vizibile. Cu alte cuvinte, influentele astrale ne propun un fel de punct terminus al actiunilor, proiectelor de anvergura, indiferent de domeniul care ar fi indicat de harta personala a fiecaruia. Putem recunoaste acest domeniu prin faptul ca include persoane aflate la distanta (la propriu si la figurat), persoane investite cu putere si cunoastere superioara, inclusiv relatia personala cu Dumnezeu (in sine, concreta! – adica manifestarea credintei). Deasemeni, acest domeniu este indicat de oportunitatea si necesitatea de a stabili legaturi profunde si stabile cu aceste persoane, necesitatea resimtita de a repara greseli, necesitatea de a comunica ori de a pune in evidenta stari de fapt ascunse, evitate, amanate. Pentru cei ce vor gresi in continuare, din inertie sau pentru ca nu au asimilat lectiile lui Mercur retrograd, care vizeaza perceptia dificila, neatentia, graba si instabilitatea, superficialitatea, prin Saturn aflat in Casa a-X-a, care face un pact cu Luna Negra (ispita sau slabiciunea) si Jupiter, situati in opozitie(dar si prin alte elemente ale hartii), indiferent cum ar alege, doar daca vor fi in armonie cu cerul vor avea o perspectiva fericita. Dar aceia sunt cei “norocosi” prin definitie, si probabil, nici nu vor citi aceste randuri, pentru ca sustinerea pe care o primesc este din ratiuni care ne scapa pentru moment noua, celorlalti.

Pentru ca aceasta eclipsa obtureaza, desigur din bune si justificate motive, o buna parte din energia solara, si imprima o coloratura emotionala tumultoasa, inflacarata in interior, expansiva sufleteste (patru planete in Sagetator), este posibil sa se resimta dureros aceeasi incapacitate de exprimare a trairilor, sentimentelor, compasiunii sau empatiei fata de ceilati cu care unii s-au confruntat pana acum (Mercur retrograd). Acest lucru reclama o transformare a legaturilor in timp, a relatiilor pe baza unei intelegeri si observari atente de sine, ca si a situatiilor si contextelor de viata actuale; o intelegere superioara care  poate sa elimine conflictele, surprizele neplacute (mai ales verbale), ce altfel pot degenera in traume fizice si sufletesti. Perspectiva fericita a influentelor astrale privite holistic, este promisa de Trigonul Regal al lui Marte cu Pluton si Jupiter (planeta finalizatoare a actiunilor), fiind vorba aici nu despre o realizare (concreta) materiala, ci despre o intelegere, o promisiune, o decizie sau o alianta. Se va reusi astfel, in perioada de pana la inceput de aprilie 2012, cand Soarele va ocupa pozitia actuala a lui Jupiter, finalizarea unor proiecte sau procese incepute la precedenta eclipsa de Soare, 12˚Gemeni, la 1 iunie 2011, in apropierea Nodului Lunar Sud, cand tendinta a fost de a repeta greselile trecutului, de a actiona dupa tipare si ratiuni fara putinta de a insemna un progres.

La nivel colectiv, lucrurile ar putea sta la fel, respectiv ca luptele pentru putere si “avere”, sau contra puterii sa se duca si deschis dar mai ales din culise,    iar pentru  ca ne-am obisnuit cu lipsa de scrupule a unora, nu este exclus ca “foamea de bani” si criza financiara sa fie generatoare de razboi si pe fata si pe dos, cu rasturnari bruste si dureroase de situatie, resimtite astfel mai ales de cei care si-au pus nadejdea in cine nu trebuia… marionetele de carton.

Va propun ca perioada urmatoarelor 28 de zile sa fie un “joc” de dragul de a fi impreuna, fara miza in defavoarea celuilalt, cu un rezultat remiza. Sa ne ascultam sufletul si sa-i apreciem rabdarea de a rezista, de a suferi, de a iubi, de a intelege si de a (se) ierta, precum erau florile de Regina noptii (Luna) inca proaspete in gradina pe 15 noiembrie… Sa fie un “joc” despre care sa putem spune, cum bine spunea si Oana Pelea intr-un interviu (vezi YouTube), ca ar fi minunat sa traim viata in asa fel incat la final sa putem spune “…a fost frumos…”.

Pace si Lumina dincolo de orice!

Astro-psihologie

“Fiecare om are sadit in constiinta lui cuvantul lui Dumnezeu.” (Pr.Alexandru Florea –Biserica Sf.Pantelimon, Moreni, Vindecarea orbului din Ierihon- Ev. Luca 18, 35-43 ,Duminica, 23 ian.2011)

Cuvantul lui Dumnezeu este sadit la nastere (vezi astrograma natala) si isi are radacini in constiinta noastra, dar cine mai poate sa ia seama la el fara sa-l creasca, fara sa-l ingrijeasca spre a-l putea deosebi de buruieni? E ca o floare discreta la care putini privesc…  Sa fie treaba de psihanalist? Uneori da.  Se intampla sa rascolim adanc dupa samanta credintei, pana in inconstient, amestecata acolo cu toate cele omenesti, care sunt, si ele, ale vietii.

Iesirea noastra in calea lui Dumnezeu, cautarea cararilor Lui este gestul de recunoastere a Sfinteniei Lui, a iubirii Lui si a credintei noastre in care ne permitem sa fim umili si sa spunem: “Doamne, fie-ti mila de mine!”

Carui om am putea, oare, sa-i spunem asa cand ne este greu sau suntem nefericiti? Si cu ce speranta?  Orbul cersetor si-a capatat vederea strigand din credinta lui: “Iisuse, Fiul lui David, ai mila de mine!” Singurul gest pe care il putea face acel orb cersetor era sa strige, din credinta lui catre Iisus. De unde stia ca Iisus este Fiul Lui Dumnezeu? De acolo de unde cei care isi rascolesc sufletul (intr-o introspectie psihanalitica) se aud spunand vorbe pe care n-au apucat sa le gandeasca, dar care sunt cheile pierdute dincolo de porti zavorate… Cand Jupiter isi da mana cu Uranus pe cer (ca in aceste zile), cuvintele despre care vorbesc rasar in mintea noastra si este bine sa le ascultam, sa le dam crezare si sa le urmam intelesul. Pilda de intelepciune este de a ne spala de toate gandurile egoiste, de rautate si ne-iubire, oricate dureri am avea, oricate dorinte ne-ar bantui.  Sa curatam, deci, constiinta de buruieni, spre a rosti gandurile purificate, adevarul care vindeca.

Cel ce “nu vede”, cel ce “nu poate”, isi poate vindeca neputinta prin a iesi in calea lui Dumnezeu si a-si recunoaste neputinta: “Doamne, fie-ti mila de mine!”  Dar cine mai crede, insa, in miracole? Doar cei “patologici”, poate.
Din mila lui Iisus, orbul si-a capatat vederea si apoi i-a urmat, slavindu-l pe Dumnezeu. “Capata-ti vederea. Credinta ta te-a mantuit.” i-a spus Iisus, iar miracolul a stat in legatura dintre  mila si credinta.
Gestul de recunoastere a apartenentei noastre la fiinta de Lumina a lui Dumnezeu este o dovada de iubire si credinta profunda fata de El.

Asteptam mila si iubire de la semenii nostri, si uneori le cersim dar ce putina speranta este in a le capata…
Unii dintre noi nu le cersesc niciunde pentru ca sunt mandri; nu ne putem umili in fata “iubirii” pentru ca suntem mandri. Si nici nu iubim fara sa cerem nimic in schimb, pentru ca orgoliul ne cere satisfactie… “Ego”-ismul, aceasta camara a sufletului (Pr. Al.Florea), aduna acolo comori care se dovedesc trecatoare, fara valoare, as spune, si vitregeste fiinta de bucuria iubirii adevarate.

Poate ca, daca am pune in locul mandriei noastre iubirea, credinta, umilinta si cautarea caii lui Dumnezeu, am primi ceea ce ne lipseste si nu am mai trai in necinste sau suferinta. Sa facem din sufletul nostru o singura odaie cu ferestrele mari, curate, deschise spre Soare, o odaie plina de flori inmiresmate, florile bunatatii si iubirii. Mantuirea nu este pentru alta lume, este pentru aici si acum, si inseamna a trai in pace si bucurie, cu Lumina in ochi si in suflet, lucru ce depinde de credinta noastra.

“Iisus, Fiul Lui Dumnezeu, fie-ti mila de mine!”

Spiru Haret

Marile nume ale stiintei si culturii romanesti fac parte din “lada de zestre” a generatiilor urmatoare, iar deschiderea ei pentru a cunoaste si a trasa un arc peste timp, vine din nevoia de a ne alege modelele de viata si a ne raporta la valori morale si spirituale stabile, recunoscute, de a le integra memoriei colective dar si pentru a le transmite recunostinta noastra. De aceea, cunoasterea personalitatii, a omului care a fost Spiru Haret, este la fel de importanta ca si realizarile si opera sa. Datele biografice care s-au pastrat si pe care le-am sintetizat in aceasta lucrare se completeaza cu profilul astrologic ce dezvaluie noi si interesante detalii.

Personalitatea

Spiru Haret s-a nascut la Iasi, la 15 februarie 1851, respectiv 27 februarie 1851 dupa calendarul Gregorian introdus la noi abia in 1919. Din insemnarile sale, ca si din marturiile celor care i-au fost in preajma de-a lungul vietii, putem contura calitatile copilului, ale tanarului si desavarsirea lor in personalitatea adultului:
* “…copilul era serios, dar bland la fire, retras de copiii galcevitori si stand la sfat cu cei buni; linistit si tacut in banca; prompt si decisiv, rar si lamurit, da raspunsul cand era intrebat din obiectele clasei.” (Savescu, Toma A., 1911)
* “lectura unor articole din revista “Isis si Natura”, despre Luna si locuitorii ei, imi inflacarasera mintea pana intr-atata incat petreceam noaptea ceasuri intregi, cu ochii la stele, cautand sa ghicesc ceea ce rudimentara mea stiinta astronomica nu putea sa-mi dea.” (Haret, Spiru, 1937)
* “Desi in aparenta arata o fire inchisa, rece, ascundea un suflet bun si credincios, cand se convingea ca a gasit cine sa-l inteleaga. Cu energia sufletului sau cald, cu indemnul prietenilor, cu o scrisoare, cu o vorba de nadejde, cu atatea mijloace, izbuteste el sa insufleteasca pana la entuziasm si abnegatie pe cei care pana la el erau desconsiderati si suspectati. El cerea de la toti munca fiind el insusi un un exemplu prin munca si perseverenta sa” (Nicolescu, Marin, 1933)   In aceeasi lucrare se consemneaza faptul ca isi impartea ziua “aproape pe minute, incepand activitatea in zori si lucrand pana noaptea tarziu”.
* “Sub aparenta unui om rece si impasibil, el purta o inima calda, vibrand usor la nevoi si suferinta.” (Tausan, L.,1911)
* Mihail Sadoveanu, la 20 de ani de la moartea sa, scria: “Personal l-am cunoscut de aproape in tineretea mea si l-am iubit cu respect, ca un discipol. In 1905-1906, cand ma duceam sa-l vad, ii vorbeam cu inflacararea varstei despre opera educativa a cercurilor culturale si despre bibliotecile populare. Intervenea cu zgarcenie de vorbe si observatii precise, si totusi simteam in el emotiunea faptei bune, a carei realizare o pregatea.” (Dinu, Constantin, 1970)

Adolescentul linistit, fara expansiuni de bucurie sau  de violenta – cum ne este descris, se remarca la maturitate prin: pasiune pentru cercetare, tenacitate, putere de munca, ambitie, perseverenta, sobrietate, fire retrasa, rezervata, cinste si corectitudine.

Astrograma solara a zilei de 27 februarie 1851  ne dezvaluie un  nativ Pesti nascut sub o configuratie astrala extrem de speciala, care impreuna cu mediul  in care a crescut i-a permis sa devina o personalitate distinsa a vremii sale, dar si a vremurilor urmatoare. Se remarca astfel, dispunerea planetelor grupat, noua dintre ele pe un arc de numai 100º, cu Jupiter-Marele Benefic in opozitie cu ultimele doua din sir, ceea ce in astrologie numim “modelul Evantai” (Ciperca, Dan, 1998). Nativul cu un astfel de model, prin planeta ansa, aici Jupiter, situat sub  stelele norocoase Epi si Arcturus (cele ce promit   succes, ambitie, generozitate, independenta, orgoliu, ideal superior, popularitate, inspiratie), controleaza grupul mare de planete (situate pe Capricorn, Varsator, Pesti si  Berbec), catre care se orienteaza energia jupiteriana. Constient sau inconstient, nativul cu acest model isi foloseste planeta-ansa pentru a-si conduce viata, actiunile si pentru a-si satisface scopurile pe care si le propune. Un alt aspect ce se remarca este numarul mare, rar intalnit de conjunctii (patru daca s-a nascut in prima parte a zilei, cu Luna in Capricorn, ceea ce este cel mai probabil), si anume: Luna-Venus, Mercur-Marte, Uranus-Pluton dar mai ales Neptun-Soare. Aceasta din urma ne releva capacitati cu totul iesite din comun, de natura inspiratiei Divine sau a iluminarii, un har si o chemare care explica preocuparile sale pentru studiul cosmosului, sau sacrificiul de sine spre binele celorlalti, cei neajutorati.

Despre viata sa particulara se stiau foarte putine lucruri inclusiv in timpul vietii, si ca urmare ne parvin destul de putine informatii. Fire discreta si modesta, a trait cu nefericirea pierderii unui copil la putina vreme de la nastere, dar si-a sublimat iubirea prin dragostea si munca pentru copii si tineri. Marte in conjunctie cu Mercur in Varsator denota munca de idei, o gandire superioara, de avangarda, rationala, care isi cauta aplicatia concreta in toate domeniile catre care si-a indreptat atentia. Ganditorul, cercetatorul stiintific si filozoful s-au supus unei chemari pe care numai o constiinta superioara ar fi putut s-o implineasca: ridicarea nivelului de educatie si cultura al spatiului romanesc al acelei vremi. Munca sa de pionierat in acest sens se sustine prin cele trei planete din Berbec (semn al luptatorului si al deschizatorului de drumuri), Saturn, Uranus si Pluton sau – cu alte cuvinte – constiinta, intelectul progresist si renasterea (pentru educatie si cultura). Astfel, primul roman doctor in matematici la Sorbona, autor al unei teze de rasunet la acea vreme, care a furnizat noi directii de cercetare ulterioara pentru savanti precum Henri Poincaré, Felix Tisserand  si J. Meffroy, a refuzat ca fost bursier pe banii statului la Paris oferta de a lucra in Franta, acolo unde talentul sau de cercetator stiintific ar fi avut conditiile necesare pentru o reala aplicatie.  Omul de stiinta, ministrul si politicianul, filozoful si omul de cultura s-au implinit la maximum de potential in raport cu tara si poporul roman fata de care s-a simtit dator si carora s-a dedicat in totalitate. Decizia sa a minimalizat cautarea unei impliniri in plan personal si a alimentat tensiuni interioare imense, ce razbateau la suprafata foarte rar, cand “gasea pe cineva care sa-l inteleaga”.

Realizari in stiinta, educatie, sociologie, cultura

*    Traducerea “Tratatului de astronomie” al lui Quetelet in clasa a VI-a, din limba franceza.
*    Teza de doctorat “Despre invariabilitatea axelor mari ale orbitelor planetare”(1878)
*  Comunicare la Academie “Pata cea mare rosie de pe planeta Jupiter”, care ridica problema existentei vietii pe o alta planeta a sistemului nostru solar, precum si “Despre acceleratiunea seculara a miscarii medii a Lunii”(1880).
*     Proiectul de reforma a calendarului pentru trecerea la stilul nou, in 1900.
*     Recensamantul populatiei din 1903 dupa noi formule statistice (Depercieux).
*     Lucrarea “Mecanica sociala” care prezinta aplicarea formulelor matematice la studiul fenomenelor sociale si sistemelor materiale, asupra carora sunt aplicate legile mecanicii rationale; introduce pentru prima oara la noi metode matematice prefigurand teoriile probabilitatilor; publicata in franceza si romana, 1910.
*    Infiinteaza ~1200 de scoli rurale, iar numarul absolventilor cursului primar dupa 10 ani de ministeriat creste  de la 6460 la 26992 si se dubleaza practic numarul invatatorilor;
*  Nicolae Coculescu este numit la 1 aprilie 1908 directorul Observatorului Meteorologic si Astronomic. Semnatura apartine ministrului Instructiunii si Cultelor, Spiru Haret. De asemenea, a fost printre fondatorii Societatii Astronomice Romane (Flammarion) care mai tarziu a dus la infiintarea Observatorului Astronomic – Amiral Vasile Urseanu din Bucuresti s.a.m.d.
(Baldescu, Emil, 1970 si Dinu, Constantin, 1972)

Filozofia lui Spiru Haret. Materialist sau idealist ?

Viata sa dedicata muncii a avut ca fundament principiile unei filozofii a existentei prin comunitate sociala (Jupiter in Balanta); el considera ca: “forta vie sau energia este singura si adevarata bogatie a intregii societati. Ea reprezinta forta de expansiune si progres in directia economica, intelectuala si morala, precum si puterea de rezistenta contra pericolului”. Sau: “Ignoranta este cea mai mare nenorocire”, ca urmare instructia este parghia de eliminare a ei. (Haret, Spiru, 1969)

Cautarea parghiilor potrivite de modernizare a societatii pe principii stiintifice si de aplicare a matematicii si fizicii in studiile sociologice, l-au plasat in sfera materialistilor din epoca comunista, precum si pentru faptul ca a luptat pentru instruirea taranimii. Critica din partea ambelor partide Liberal (al carui membru a fost) si Conservator pentru spiritul sau progresist, se datora introducerii stiintelor pozitive in scoli, echivalent cu un ipotetic  ateism. Conceptiile inaintate despre lume si viata se ridica deasupra oricaror idei ale vremii, considerand ca: “Natura vietii sociale pare sa fie materia supusa acelorasi legi ca si cosmosul”. (Baldescu, Emil, 1972)

Catalogat ca revolutionar, instigator, “poporanist”, a fost totusi cel mai prolific ministru al Instructiunii si Cultelor, datorita fortei de a armoniza contrariile (diplomatie), consecventei si marii sale capacitati de adaptare. Cu siguranta ar fi facut fata oricarui sistem politic, intrucat subordona politicul intereselor stiintei si culturii romane si nu invers. Spiru Haret era, de asemenea,  un idealist progresist (Soare-vointa, energie-constiinta – in conjunctie cu Neptun-ideal), si un evolutionist (Uranus in opozitie cu Jupiter) in adevaratul sens al cuvantului, intrucat proiecta in acest spirit inclusiv Institutia Bisericii, respectiv a Bisericii Ortodoxe Romane, careia ii cerea sa evolueze in ritm cu vremurile: “Toate institutiile omenesti evolueaza si insasi biserica. Cu toate ca se tine a trai dupa regulele puse acum o mie de ani, evolueaza si ea fara voie, pentru ca traieste in mijlocul oamenilor care se schimba si nu poate nici un organism omenesc sa traiasca in afara de societatea timpului sau. Aceasta este legea evolutiunii.” (Haret, Spiru, 1937)

Cultura si patriotismul

*  A sprijinit creatia in toate formele ei: muzica, teatrul, artele plastice, etc. Vioara Stradivarius , de pilda, i-a fost cumparata lui George Enescu la initiativa sa, din donatia de 10 bani a fiecarui elev.
*  A infiintat Colectiile “Biblioteca pentru toti” si “Biblioteca pentru popularizarea stiintei”;
*  A primit acuzatii din partea colegilor de partid sau opozitiei pentru antrenarea scriitorilor in activitatile scolare si arondarea lor Partidului Liberal: “(…)pentru asemenea politicieni verosi si snobi, creatia artistica nu avea ce cauta in scoala. In realitate, contributia unor mari scriitori ai tarii noastre la realizarea unor opere utile in primul rand scolii nu putea fi decat o actiune laudabila, de pe urma careia scoala romaneasca a avut enorm de castigat.” (Dinu, Constantin, 1970)

Iubirea de tara, ca izvor al  patriotismului sau, a fost profunda si stabila, hranita cu siguranta din acea Venus in Capricorn, apropiata de Luna care semnifica lumea, tara, poporul si radacinile lor seculare. Cu rabdare si consecventa s-a consacrat cautarii echilibrului, armoniei si binelui colectiv:  “In ochii mintii mele, Romania viitoare nu se prezinta sub figura unui razboinic, cu coiful pe cap si cu mana inarmata, ci sub aceea a gestului pacii si a luminii, propasind limba si cultura romaneasca numai prin farmecul inteligentei si geniului propriu national” (Spiru Haret).

Spiru Haret – realizare de sine

Principiile astrologiei moderne, actuale, considera realizarea de Sine ca fiind  capacitatea omului de a constientiza adevarata sa menire in plan individual si de foarte multe ori si in plan colectiv – ca in cazul unor personalitati sau a oamenilor inzestrati cu har.  Nodul Lunar Nord sau Sensul Vietii lui Spiru Haret este plasat la 4ºLeu, pe Casa muncii in horoscopul solar. Munca privita ca Sens pentru un Semn al Puterii si regalitatii, cum este Leul se putea manifesta doar din posturi de mare decizie, cum a fost aceea de ministru. Consideram realizata depasirea Nodului Sud (al unei vieti anterioare) si imbinarea calitatii de ganditor sau cercetator cu cea a decidentului responsabil fata de tara. Ideile sale filozofice au acoperit o larga arie, dar este remarcabila parerea sa in legatura cu existenta liberului arbitru si limitele acestuia in actiunile si gandirea umana:
“In rezumat, liberul nostru arbitru isi recunoaste limitele in mai multe directii”. (Haret, Spiru, 1969)

Asadar, Spiru Haret a fost, potrivit scrierilor sale filozofice, un adept al existentei capacitatii omului de a-si folosi Liberul Arbitru prin propria vointa. De altfel, simbolistica gradului 4 Leu se refera la forta, vointa, dorinte puternice, exact asa cum s-a manifestat si el, acceptandu-si in acelasi timp limitele in fata vietii; astfel, cel ce nu a putut sa se bucure de copilul sau, a iubit copiii si scoala, si a iubit munca. Se poate spune pe drept cuvant ca a reusit sa isi atinga menirea inscrisa in harta nasterii, intr-o maniera idealista, sublimand implinirea individuala, prin realizarile in favoarea celor neajutorati, acest lucru echivaland cu un sacrificiu de sine. Discretia care se observa fata de viata personala, conturata extrem de vag in tot ceea ce s-a pastrat despre Spiru Haret, inclusiv in amintirile unor rude sau apropiati, dovedeste ca s-a dedicat intru totul responsabilitatilor asumate la nivel social, colectiv, transferand intreaga sa energie in acel scop.

Este foarte posibil ca frustrarea resimtita prin renuntarea la postul oferit de statul francez, ca si prin raceala afectiva si neimplinirile din propria familie sa fi fost fost foarte profunda si pe fondul efortului intens in munca sa, sa-si fi epuizat rapid fortele, facand loc unei boli incurabile; spiritul lui a trecut in neant la numai 61 de ani, pe 30 decembrie 1912 (stil nou). Cu doar un an inaintea mortii, scria intr-o scrisoare :
“Cat timp imi va ramane de trait, voi socoti ziua de 12 decembrie 1911 ca cea mai frumoasa zi din viata mea. Nu numai ca a fost pentru mine o rasplata covarsitoare pentru munca trecuta si pentru greutatile invinse, dar ea a stabilit intre mine si acei ce m-au sarbatorit atunci legaturi nedisolubile, care sunt o garantie sigura pentru succesul muncii viitoare.” (Dinu, Constantin, 1970)

Omagierea sa prin volumul cuprinzand 151 articole despre viata si opera sa,  “Ale tale, dintru ale tale”, o considera a fi o compensare a muncii sale de 35 de ani.

Contemporan cu Eminescu, a carui flacara a ars si mai rapid, (Marin, Florina, 2009), viata lui Spiru Haret poate constitui o paralela la viata marelui nostru poet. Dedicarea in munca, putinele realizari in plan afectiv si motivatia asumata la nivel (colectiv) de tara, prin patriotismul exacerbat tocmai pentru a compensa atitudinea unor conationali si curentul vremii, le sunt comune. Astfel, daca lui Eminescu ii datoram o opera realizata in sensul unei renasteri spirituale (sau trezirea spirituala a Romaniei), lui Spiru Haret ii suntem datori pentru o opera de renastere materialist-structurala si morala, ambele datand din timpuri premergatoare realizarii Marii Uniri de la 1918. In contextul evenimentelor aniversare actuale, este interesant de subliniat rezonanta pe care o au tranzitele planetare peste harta natala a lui Spiru Haret, chiar si acum. Viata de dupa moarte a unui spirit nu inceteaza sa rezoneze cu ceea ce urmasii cauta sa realizeze in raport cu fortele constructive sau distructive care apar. Remarcam astfel tranzitul Nodului Lunar Nord, a Soarelui si a lui Saturn peste ultimele grade din Capricorn, unde se afla Venus natala si prezumtiv Luna lui Spiru Haret, la infiintarea Universitatii Spiru Haret si Fundatiei Romania de Maine, in ianuarie 1991. De asemenea, la revenirea Nodului Nord in aceeasi pozitie in vara anului 2009, prezenta Lunii Negre in acelasi loc al hartii natale, a semnalat  necesitatea de a depasi vulnerabilitatile institutiei, legate de nume si renume, ca si incapacitatea sistemului de a se ridica la inaltimea cerintelor si constiintei morale impuse de numele ilustru al acestei scoli. Anul aniversar 2011 este, din aceasta perspectiva,  cu Saturn in Balanta in tranzit peste Jupiter natal al lui Spiru Haret, un an  al necesitatii de restructurare morala si de reabilitare fundamentala a unei institutii cu nume de elita.

Bibliografie:
Baldescu, Emil, 1972, “Spiru Haret”, Ed. Didactica si Pedagogica, Bucuresti, p.1-10,84
Ciuperca, Dan, 1998, Astrologia in noua era, Ed.Arhetip, Bucuresti, p.160
Dinu, Constantin,1970, Spiru Haret, Ed. Didactica si Pedagogica, Bucuresti, p.1-10, 116, 140
Haret, Spiru, 1969, Mecanica sociala, Ed. Stiintifica, Bucuresti, p.134, 158
Haret, Spiru, 1937, “Opere”, vol VI, Ed.Cartea Romaneasca, Bucuresti, p.204
Marin, Florina, 2009, Proccedings of the 33-th Annual A.R.A. Congress- “Ce nu stim despre Eminescu” , Polytechnic International Press, Montréal, p 524-527
Nicolescu, Marin, 1933, “Spiru Haret-pedagog national”, Bucuresti, editia a II a, p.25
Savescu, Toma A., s.a., 1911, “Lui Spiru C. Haret. Ale tale dintru ale tale”, Bucuresti, p.1-2, 15